Cơ sở Văn hoá Việt Nam - Bài 2

tháng 8 17, 2020

Câu hỏi 1: Trong thời kỳ Bắc thuộc, để đồng hóa người Việt, chính quyền phong kiến Trung Hoa đã thi hành các chính sách:

A. Cho người Hán sang ở lẫn với người Việt.

B. Truyền bá chữ viết, các học thuyết, tôn giáo… của người Hán.

C. Bắt dân Việt học tập và hành xử theo các phong tục, tập quán …của người Hán.

D. Cả A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 2: Với người Tây Nguyên, tiếng chiêng có ý nghĩa rất thiêng liêng, chỉ được dùng trong các nghi lễ, lễ hội cần thiết vì:

A. Cồng chiêng được coi như ngôn ngữ của con người để giao tiếp với thần linh.

B. Trong mỗi cái chiêng đều có Thần chiêng.

C. Cồng chiêng biểu tượng cho sự giàu có.

D. A và B đúng

Câu hỏi 3: Điệu múa xòe là đặc sản nghệ thuật của vùng văn hoá nào?

A. Vùng văn hoá Tây Bắc

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Việt Bắc

D. Vùng văn hoá Trung Bộ

Câu hỏi 4: Nói về tượng nhà mồ ở Tây Nguyên, nhận xét nào sau đây là không đúng?

A. Tượng nhà mồ là tác phẩm điêu khắc độc đáo bậc nhất của vùng văn hoá Tây Nguyên.

B. Tượng nhà mồ có phần thô tháp nhưng đầy sức sống, mang phong cách trữ tình.

C. Nhóm tượng cổ sơ nhất, tiêu biểu nhất là tượng nam nữ phô bày cơ quan sinh dục hoặc giao hoan, tượng đàn bà chửa, tượng các hài nhi.

D. Tượng nhà mồ được làm từ thân gỗ tròn.

Câu hỏi 5: Vùng đất nào có quá trình giao lưu văn hoá diễn ra với tốc độ mau lẹ, làm nảy sinh những yếu tố văn hoá đặc trưng thể hiện ở cả đời sống vật chất và tinh thần?

A. Vùng văn hoá Tây Bắc

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Trung Bộ

D. Vùng văn hoá Nam Bộ

Câu hỏi 6: Nhóm cư dân Bách Việt là khối tộc người thuộc nhóm:

A. Austroasiatic

B. Australoid

C. Melanésien

D. Mongoloid

Câu hỏi 7: Chức năng chính của hầu hết các tháp Chăm là:

A. Nơi để tín đồ hội tụ và cầu nguyện.

B. Nơi diễn ra các sinh hoạt tôn giáo và văn hoá của người Chăm.

C. Nơi thờ Linga.

D. Lăng mộ thờ vua và là đền thờ thần bảo trợ của nhà vua.

Câu hỏi 8: Thời kỳ sơ sử, trên lãnh thổ Việt Nam tồn tại ba trung tâm văn hoá lớn là:

A. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Sa Huỳnh - Văn hoá Óc Eo

B. Văn hoá Hòa Bình - Văn hoá Sơn Vi - Văn hoá Phùng Nguyên

C. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Sa Huỳnh - Văn hoá Đồng Nai

D. Văn hoá châu thổ Bắc Bộ - Văn hoá Chămpa - Văn hoá Óc Eo

Câu hỏi 9: Trường Đại học Đông Dương được thành lập năm nào?

A. 1908

B. 1915

C. 1919

D. 1936

Câu hỏi 10: Dưới ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, nền giáo dục Nho học của Việt Nam dần tàn lụi và hoàn toàn chấm dứt vào năm:

A. 1898

B. 1906

C. 1915

D. 1919

Câu hỏi 11: Giai đoạn văn hoá thời kỳ Bắc thuộc nằm trong khoảng thời gian nào?

A. Từ 179 TCN đến 938

B. Từ 938 đến 1858

C. Từ 1858 đến 1945

D. Từ 1945 đến nay

Câu hỏi 12: Bắc Bộ là nơi sản sinh ra ba nền văn hoá lớn nối tiếp nhau:

A. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Đại Việt - Văn hoá Việt Nam

B. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Đại Việt - Văn hoá Óc Eo

C. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Sa Huỳnh- Văn hoá Chămpa

D. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Sa Huỳnh-Văn hoá Đồng Nai.

Câu hỏi 13: Các tư tưởng thiên mệnh, tam cương ngũ trường, tam tòng tứ đức, nam tôn nữ ti... bắt đầu thành nhập sâu rộng vào đời sống xã hội Việt Nam từ thời kỳ nào?

A. Thời Bắc thuộc

B. Thời Lý - Trần

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn

Câu hỏi 14: Quá trình chủ động giao lưu và tiếp biến văn hoá Trung Hoa diễn ra mạnh mẽ vào thời kỳ:

A. Bắc thuộc (từ thế kỷ I đến thế kỷ X).

B. Minh thuộc (từ 1407 đến 1427).

C. Lý - Trần

D. Hậu Lê

Câu hỏi 15: Người Việt bị cưỡng bức giao lưu với văn hoá Trung Hoa vào thời kỳ:

A. Bắc thuộc (từ thế kỷ đến thế kỷ X).

B. Minh thuộc (từ 1407 đến 1427).

C. A và B đúng.

D. A và B sai.

Câu hỏi 16: Tính tổ chức của người dân gốc nông nghiệp kém hơn hẳn so với người dân gốc du mục là do:

A. Tâm lý trong tình

B. Lối sống linh hoạt

C. A và B đều đúng

D. A và B đều sai

Câu hỏi 17: Thiên niên kỷ đầu công nguyên, trên lãnh thổ Việt Nam hiện nay đã từng tồn tại ba nền văn | hóa:

A. Văn hoá châu thổ Bắc Bộ - Văn hoá Sa Huỳnh - Văn hoá Óc Eo

B. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Sa Huỳnh - Văn hoá Đồng Nai

C. Văn hoá châu thổ Bắc Bộ - Văn hoá Chămpa - Văn hoá Óc Eo.

D. Văn hoá Đông Sơn - Văn hoá Chămpa - Văn hoá Đồng Nai.

Câu hỏi 18: Hình tượng con thuồng luồng trong đời sống tâm linh của người Tây Bắc là biểu tượng của:

A. Thần núi

B. Thần rừng

C. Thần mặt trời

D. Thần nước

Câu hỏi 19: Tây Bắc có gần 20 tộc người sinh sống. Đại diện cho sắc thái văn hoá Tây Bắc là:

A. Văn hoá dân tộc Thái

B. Văn hoá dân tộc Tày, Nùng

C. Văn hoá dân tộc Mường

D. Văn hoá dân tộc H' Mông

Câu hỏi 20: Trong thời kỳ tự chủ, văn hoá Việt Nam đã trải qua mấy lần phục hưng?

A. Một

B. Hai

C. Ba

D. Bốn

Câu hỏi 21: Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp?

A. Con người luôn có tham vọng chinh phục tự nhiên.

B. Con người ưa sống theo nguyên tắc trọng tình.

C. Lối sống linh hoạt, luôn biến báo cho thích hợp với hoàn cảnh

D. Con người có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên

Câu hỏi 22: Di tích khảo cổ học Óc Eo nằm ở địa phận nào?

A. An Giang

B. Sa Huỳnh

C. Hòa Bình

D. Đông Nam Bộ

Câu hỏi 23: Câu nói: “Một bồ cái lý không bằng một tí cải tình” thể hiện đặc điểm gì của cư dân văn hoá nông nghiệp?

A. Thái độ mềm dẻo, hiếu hòa

B. Lối sống linh hoạt

C. Lối sống trọng tình.

D. Lối sống thực dụng

Câu hỏi 24: Kiểu nhà ở phổ biến của cư dân văn hóa Đông Sơn là:

A. Nhà thuyền

B. Nhà đất bằng

C. Nhà bè

D. Nhà sàn

Câu hỏi 25: Thời Lý - Trần, đội ngũ tác giả chủ yếu của dòng văn học viết là:

A. Các tri thức Phật giáo

B. Các nhà sư

C. Các trí thức Nho giáo

D. Các trí thức Phật giáo và Nho giáo.

Câu hỏi 26: Vùng văn hoá nào được xem là văn hoá của lưu dân ở vùng đất mới, kết hợp giữa văn hoá truyền thống cội nguồn và điều kiện tự nhiên, lịch sử của vùng đất mới?

A. Vùng văn hoá Tây Nguyên

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Trung Bộ

D. Vùng văn hoá Nam Bộ

Câu hỏi 27: Làng Đông Sơn - chiếc nôi của nền văn minh Đông Sơn trong lịch sử thuộc khu vực văn hoá nào sau đây?

A. Tây Bắc

B. Việt Bắc

C. Bắc Bộ

D. Đông Bắc

Câu hỏi 28: Sự đa dạng của môi trường tự nhiên và sự đa dạng của các tộc người trong thành phần dân tộc đã tạo nên đặc điểm gì của văn hoá Việt Nam?

A. Những đặc trưng bản sắc riêng của các vùng văn hoá.

B. Tính thống nhất trong sự đa dạng của con người và văn hoá Việt Nam.

C. Sự tương đồng giữa các vùng văn hoá

D. A và B đúng

Câu hỏi 29: Vùng đất nào là địa đầu của Tổ quốc, có vai trò quan trọng trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước của dân tộc?

A. Tây Nguyên

B. Bắc Bộ

C. Việt Bắc

D. Tây Bắc

Câu hỏi 30: Trong hệ thống các vùng văn hoá, vùng sớm có sự tiếp cận và đi đầu trong quá trình giao lưu hội nhập với văn hoá phương Tây là:

A. Vùng văn hoá Trung Bộ

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Nam bộ

D. Vùng văn hoá Việt Bắc

Câu hỏi 31: Lễ hội lồng tồng (hội xuống đồng) là lễ hội nổi tiếng của vùng văn hoá:

A. Tây Bắc

B. Việt Bắc

C. Bắc Bộ

D. Tây Nguyên

Câu hỏi 32: Kinh thành Thăng Long được chia thành 61 phố phường vào thời kỳ nào?

A. Thời Lý – Trần

B. Thời Minh thuộc

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn

Câu hỏi 33: Trong thời kỳ Bắc thuộc, người Việt đã hấp thụ nhiều yếu tố của ngôn ngữ Hán để làm giàu thêm vốn ngôn ngữ dân tộc một cách hiệu quả. Đặc điểm này thể hiện nét đặc trưng nào của văn hoá thời kỳ Bắc thuộc?

A. Tiếp xúc cưỡng bức và giao thoa với văn hoá Hán.

B. Tiếp xúc và giao lưu tự nhiên với văn hoá An.

C. Giữ gìn, bảo tồn và phát triển văn hoá dân tộc.

D. Đấu tranh để bảo vệ những giá trị văn hoá truyền thống.

Câu hỏi 34: “Để đất để nước “là truyện thơ nổi tiếng của đồng bào dân tộc:

A. Thái

B. Mường

C. Tây Nguyên

D. HMông

Câu hỏi 35: Ở Việt Nam, chúng người Nam Đảo (Austronesien) sống chủ yếu ở:

A. Đồng bằng Bắc bộ

B. Ven biển miền Trung

C. Trường Sơn - Tây Nguyên

D. Miền Tây Nam bộ

Câu hỏi 36: Chủng người nào là cư dân Đông Nam Á cổ?

A. Indonésien

B. Austroasiatic

C. Melanésien

D. Australoid

Câu hỏi 37: Ngày hội lớn của vùng văn hoá Việt Bắc là:

A. Hội múa xòe

B. Lễ hội đồng tông.

C. Lễ hội cồng chiêng.

D. Lễ hội nô nường

Câu hỏi 38: Xét về cấu trúc quần thể, tháp Chăm được chia thành mấy loại?

A. Một loại

B. Hai loại

C. Ba loại

D. Bốn loại

Câu hỏi 39: Câu nói: “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” thể hiện đặc điểm gì của cư dân văn hoá nông nghiệp?

A. Thái độ mềm dẻo, hiếu hòa

B. Lối sống linh hoạt

C. Thói tùy tiện

D. Lối sống thực dụng

Câu hỏi 40: Trống đồng Đông Sơn là thành tựu của giai đoạn văn hoá nào?

A. Giai đọan văn hoá tiền sử

B. Giai đoạn văn hoá Sơ sử (thời Văn Lang - Âu Lạc)

C. Giai đoạn văn hoá thiên niên kỷ đầu công nguyên (thời kỳ Bắc thuộc)

D. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

Câu hỏi 41: Năm 1943, Đề cương văn hoá của Đảng Cộng sản Đông dương ra đời đã vạch ra con đường phát triển văn hoá dân tộc theo nguyên tắc:

A. Dân tộc hóa, đại chúng hóa và khoa học hóa

B. Nhân văn, dân chủ và tiến bộ

C. Xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

D. Chấn hưng dân khí, khai thông dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh

Câu hỏi 42: Trong tiến trình lịch sử văn hoá dân tộc, thời kỳ này tạo nên “một sự đứt gãy lịch sử chưa từng có, với những biến thiên ghê gớm”, tạo nên một diện mạo hoàn toàn mới trong đời sống văn hoá - xã hội.

A. Thời kỳ giao lưu với văn hoá Ấn Độ.

B. Thời kỳ giao lưu với văn hoá Trung Hoa

C. Thời kỳ giao lưu với văn hoá phương Tây

D. Cả A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 43: Tháp Chàm thường được xây dựng trên gò đồi cao, có dạng hình ngọn núi với những tháp con ở góc, biểu tượng của:

A. Núi Mêru trong tôn giáo của Ấn Độ

B. Sức mạnh của thần Siva.

C. Kiến trúc nhà cửa của cư dân Đông Nam Á

D. Sinh thực khí nam.

Câu hỏi 44: “Chấn hưng dân khí, khai thông dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh” là chủ trương của:

A. Đảng Cộng sản Đông Dương

B. Nhóm các nhà văn cách tân trong “Tự Lực văn đoàn”.

C. Phong trào yêu nước Văn Thân, Cần Vương

D. Các nhà nho canh tận trong phong trào “Đông Kinh nghĩa thục”

Câu hỏi 45: “Tiễn dặn người yêu”, “Tiếng hát làm dâu” là những truyện thơ nổi tiếng của vùng văn hoánào?

A. Vùng văn hoá Tây Nguyên

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Việt Bắc

D. Vùng văn hoá Tây Bắc

Câu hỏi 46: Trong thời kỳ tự chủ, triều đại nào đã rất quan tâm đến việc xây dựng, tu bổ để điều và các công trình thủy lợi?

A. Thời Tiền Lê

B. Thời Lý Trần

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn

Câu hỏi 47: Trong quá trình tiếp biến đạo Bàlamôn, người Chăm đã chuyển hướng suy tôn thần nào sau đây làm chúa tể?

A. Brahma

B. Visnu

C. Siva

D. Mêru

Câu hỏi 48: Vùng đất chôn cất người chết của người Tây Nguyên thường nằm về hướng nào của làng?

A. Đông

B. Tây

C. Nam

D. Bắc

Câu hỏi 49:

A. Kinh thành Thăng Long được chia thành 36 phố phường vào thời kỳ nào?

B. Thời Lý - Trần

C. Thời Minh thuộc

D. Thời Hậu Lê

E. Thời nhà Nguyễn

Câu hỏi 50: Hệ thống “Mương - Phai - Lái - Lịn” là hệ thống tưới tiêu nổi tiếng của văn hoá nông nghiệpthuộc vùng nào?

A. Vùng văn hoá Tây Bắc

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ.

C. Vùng văn hoá Việt Bắc

D. Vùng văn hoá Trung Bộ

Câu hỏi 51: Nền văn hoá nào đóng vai trò quyết định trong việc xác lập nên bản sắc văn hoá Việt?

A. Văn hoá Sơn Vi

B. Văn hoá Hòa Bình

C. Văn hoá Đông Sơn

D. Văn hoá Sa Huỳnh

Câu hỏi 52: Một trong những thành tựu nổi bật của văn hoá Đồng Nai là:

A. Các công cụ, đồ dùng chế tác từ gỗ, xương sưng rất độc đáo.

B. Kỹ thuật chế tạo đồ sắt đạt tới trình độ cao.

C. Kỹ thuật đúc đồng thau phát triển.

D. Nghề buôn bán bằng đường biển khá phát triển.

Câu hỏi 53: Thành tựu nổi bật của văn hoá Chăm là:

A. Tôn giáo

B. Kiến trúc và điêu khắc

C. Tháp Chăm

D. Âm nhạc và múa

Câu hỏi 54: Kỹ thuật đúc đồng thau là thành tựu nổi bật của:

A. Văn hoá Đông Sơn

B. Văn hoá Sa Huỳnh

C. Văn hoá Đồng Nai

D. Văn hoá Óc Eo.

Câu hỏi 55: Nơi phát sinh nền văn hoá bác học của người Việt, với tầng lớp trí thức đông đảo là:

A. Hoa Lư

B. Huế

C. Thăng Long

D. Bắc Bộ

Câu hỏi 56: Trong lối nhận thức, tư duy, loại hình văn hoá gốc nông nghiệp có đặc điểm:

A. Tư duy thiên về phân tích, chú trọng các yếu tố;

B. Tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng, chú trọng các mối quan hệ.

C. Tư duy thiên về tổng hợp, chú trọng các yếu tố;

D. Tư duy thiên về phân tích, chú trọng các mối quan hệ.

Câu hỏi 57: Giai đoạn văn hoá nào đánh dấu sự biến đổi ghê gớm của văn hoá Việt trên mọi phương diện, từ vật chất đến tinh thần, mà nhà phê bình Hoài Thanh đã nhận xét là “cả nền tảng xưa bị một phen điên đảo lung lay”?

A. Giai đoạn văn hoá sơ sử (thời Văn Lang - Âu Lạc)

B. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

C. Giai đoạn văn hoá thời kỳ Pháp thuộc

D. Giai đoạn văn hoá thời kỳ hiện đại

Câu hỏi 58: Đặc trưng văn hoá của vùng văn hoá Tây Bắc là:

A. Nghệ thuật trang trí tinh tế trên trang phục, chăn màn...

B. Lễ hội lồng tồng.

C. Văn hoá cồng chiêng.

D. Những trường ca (khan, kamon) nổi tiếng

Câu hỏi 59: Giai đoạn văn hoá nào dưới đây có đặc điểm: ngôn ngữ truyền miệng trở thành công cụ duy nhất để bảo lưu và chuyển giao văn hoá dân tộc?

A. Giai đoạn văn hoá Văn Lang - Âu Lạc

B. Giai đoạn văn hoá thời kỳ Bắc thuộc.

C. Giai đoạn văn hoá Đại Việt

D. Giai đoạn văn hoá Đại Nam

Câu hỏi 60: Các tộc người Bách Việt được hình thành vào khoảng thời gian nào?

A. Thời đồ đá giữa (khoảng 10.000 năm về trước)

B. Đầu thời đại đồ đồng (khoảng 5.000 năm về trước)

C. Vào thời đại đồ đồng (khoảng thiên niên kỷ thứ II đến thiên niên kỷ thứ I TCN)

D. Đầu thời kỳ Bắc thuộc (khoảng thế kỷ I-II)

Câu hỏi 61: Người nông nghiệp có đặc điểm:

A. Ưa sống theo nguyên tắc trọng tình, mềm dẻo, hiếu hòa trong ứng xử.

B. Ưa sống theo nguyên tắc trọng tình; cứng rắn, độc đoán trong ứng xử.

C. Ưa sống theo nguyên tắc trọng lý; mềm dẻo, hiếu hòa trong ứng xử.

D. Ưa sống theo nguyên tắc trọng lý; cứng rắn, độc đoán trong ứng xử.

Câu hỏi 62: Tiến trình văn hoá Việt Nam có thể chia thành:

A. 3 lớp - 6 giai đoạn văn hoá

B. 3 lớp - 3 giai đoạn văn hoá

C. 4 lớp - 6 giai đoạn văn hoá

D. 6 lớp - 3 giai đoạn văn hoá

Câu hỏi 63: Trong giai đoạn văn hoá tiền sử, cư dân Đông Nam Á cổ đại đã đạt được những thành tựu:

A. Trồng dâu nuôi tằm để làm đồ mặc

B. Làm nhà sàn để ở

C. Dùng các cây thuốc để chữa bệnh

D. Cả A, B, C đều đúng

Câu hỏi 64: Trong đời sống tín ngưỡng của người Chăm, tín ngưỡng chủ yếu là thờ thần:

A. Brahma

B. Visnu

C. Siva

D. Pô Ina Nưgar

Câu hỏi 65: Dưới thời Pháp thuộc, màng văn học viết bằng chữ quốc ngữ phát triển mạnh mẽ, khởi đầu là tiểu thuyết:

A. “Truyện thầy Lazaro Phiền” của Nguyễn Trọng Quản.

B. “Tố Tâm” của Hoàng Ngọc Phách.

C. “Hồn bướm mơ tiên’’ của Khái Hưng.

D. “Đoạn tuyệt’’ của Nhất Linh.

Câu hỏi 66: “Trạng Quỳnh”, “Trạng Lợm” là những chuyện trạng nổi tiếng của vùng đất:

A. Thăng Long

B. Nam Bộ

C. Trung Bộ

D. Bắc Bộ

Câu hỏi 67: Các làng nghề thủ công chuyên sản xuất một mặt hàng được hình thành vào thời kỳ nào?

A. Thời nhà Lý

B. Thời nhà Trần

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn.

Câu hỏi 68: Hát quan họ, hát chèo, hát xoan, hát trống quân, hát chầu văn... là các loại hình nghệ thuật dân gian tiêu biểu của vùng văn hoá:

A. Hoa Lu

B. Thăng Long

C. Đông Sơn

D. Bắc Bộ

Câu hỏi 69: Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp?

A. Con người ưa sống theo nguyên tắc trọng tình.

B. Lối sống linh hoạt, luôn biến báo cho thích hợp với hoàn cảnh

C. Con người có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên

D. Trong lĩnh vực nhận thức thì thiên về tư duy phân tích, chủ trong các yếu tố.

Câu hỏi 70: Món dâng cúng mừng lễ cơm mới của người Thái bao giờ cũng có món:

A. Lợn quay Lạng Sơn

B. Vịt quay Thất Khê

C. Xôi và cá nướng

D. Rượu cần

Câu hỏi 71: Đặc trưng của văn hoá Bắc bộ thời kỳ Bắc thuộc là:

A. Tiếp xúc cưỡng bức và giao thoa với văn hoá Hán.

B. Tiếp xúc và giao lưu tự nhiên với văn hoá Ấn.

C. Giữ gìn, bảo tồn và phát triển văn hoá dân tộc.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 72: Lớp văn hoá bản địa là thành tựu của giai đoạn văn hoá nào?

A. Giai đoạn văn hoá tiền sử và giai đoạn văn hoá sơ sử (Văn Lang - Âu Lạc)

B. Giai đoạn văn hoá Văn Lang - Âu Lạc và giai đoạn văn hoá thời kỳ Bắc thuộc

C. Giai đoạn văn hoá thời kỳ Bắc thuộc và giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

D. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ và giai đoạn văn hoá thời kỳ Pháp thuộc

Câu hỏi 73: Giai đoạn văn hoá thời kỳ sơ sử (văn hoá Văn Lang - Âu Lạc) nằm trong khoảng thời gian nào?

A. Từ thế kỷ 3 TCN đến năm 179 TCN

B. Từ 179TCN đến năm 111 TCN.

C. Từ 179TCN đến 938.

D. Từ 111TCN đến 938

Câu hỏi 74: Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ (văn hoá Đại Việt) nằm trong khoảng thời gian nào?

A. Từ 179 TCN đến 938

B. Từ 938 đến 1858

C. Từ 1858 đến 1945

D. Từ 1945 đến nay

Câu hỏi 75: Tháp Chàm thường chỉ có một cửa duy nhất mở về hướng:

A. Đông

B. Tây

C. Nam

D. Bắc

Câu hỏi 76: Vùng văn hoá nào lưu giữ được truyền thống văn hoá bản địa đậm nét, gần gũi với văn hoá Đông Sơn nhất?

A. Vùng văn hoá Việt Bắc

B. Vùng văn hoá Tây Bắc

C. Vùng văn hoá Bắc Bộ

D. Vùng văn hoá Tây Nguyên

Câu hỏi 77: Nhóm ngôn ngữ Việt -Mường thuộc ngữ hệ:

A. Nam Đảo

B. Hán Tạng

C. Nam Á

D. Kadai

Câu hỏi 78: Những lời ca giao duyên như lượn cợi, lượn slượng, hát ví, hát then... là các thể loại dân ca tiêu biểu của vùng văn hoá nào?

A. Vùng văn hoá Tây Nguyên

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Việt Bắc

D. Vùng văn hoá Tây Bắc

Câu hỏi 79: Trong các vùng văn hoá, diện mạo tôn giáo, tín ngưỡng ở vùng nào đa dạng và phức tạp nhất?

A. Vùng văn hoá Bắc Bộ

B. Vùng văn hoá Trung Bộ

C. Vùng văn hoá Nam Bộ

D. Vùng văn hoá Tây Nguyên

Câu hỏi 80: Đặc tính của văn hoá Việt truyền thống là:

A. Hái lượm nổi trội hơn săn bắt, trồng trọt nổi trội hơn chăn nuôi.

B. Hái lượm nổi trội hơn săn bắt, chăn nuôi nổi trội hơn trồng trọt.

C. Săn bắt nổi trội hơn hái lượm, trồng trọt nổi trội hơn chăn nuôi.

D. Săn bắt nổi trội hơn hái lượm, chăn nuôi nổi trội hơn trồng trọt.

Câu hỏi 81: Trong sự giao lưu rộng rãi với các nền văn hoá Đông Tây, văn hoá Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm của nền văn hoá nào?

A. Trung Hoa

B. Ấn Độ

C. Pháp

D. Mỹ

Câu hỏi 82: Tôn thờ Mẹ Lúa (hoặc Thần Lúa) là đặc điểm nổi bật trong đời sống tâm linh của người:

A. Tây Bắc

B. Việt Bắc

C. Bắc Bộ

D. Tây Nguyên

Câu hỏi 83: Thời Lý, Quốc Tử Giám là trường dạy học cho:

A. Con vua và con cháu các bậc đại quyền quý trong Hoàng tộc.

B. Con vua chúa, quan lại.

C. Con cái nhà thường dân có sức học xuất sắc.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 84: Sự giao lưu và tiếp xúc với văn hoá phương Tây đã làm văn hoá Việt Nam biến đổi mạnh mẽ về phương diện nào?

A. Ý thức về vai trò cá nhân được nâng cao.

B. Đô thị ngày càng có vai trò quan trọng trong đời sống xã hội.

C. Lối tư duy phân tích phương Tây bổ sung cho lối tư duy tổng hợp truyền thống.

D. Cả A, B, C đều đúng

Câu hỏi 85: Hát sắc bùa, hát bả trạo... là những loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng văn hoá nào?

A. Vùng văn hoá Bắc Bộ

B. Vùng văn hoá Trung Bộ

C. Vùng văn hoá Nam Bộ

D. Vùng văn hoá Tây Nguyên

Câu hỏi 86: Văn hoá Chăm chịu ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ trên nhiều khía cạnh. Trong đó, tác nhân quan trọng chi phối mạnh mẽ đến văn hoá Chăm là:

A. Kiến trúc

B. Điêu khắc

C. Tôn giáo

D. Âm nhạc

Câu hỏi 87: Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của văn hoá Sa Huỳnh?

A. Hình thức mai táng bằng mộ chum khá phổ biến.

B. Kỹ thuật chế tạo đồ sắt đạt tới trình độ cao.

C. Cư dân có óc thẩm mỹ phong phú, đa dùng các đồ trang sức bằng vàng.

D. Vào giai đoạn cuối, nghề buôn bán bằng đường biển khá phát triển.

Câu hỏi 88: Nhà Hán chiếm lấy nước Nam Việt, đổi vùng đất Âu Lạc thành châu Giao Chỉ và chính thức đặc ách đô hộ vào năm nào?

A. Năm 179 TCN

B. Năm 111 TCN

C. Năm 41

D. Năm 246.

Câu hỏi 89: Khẩu vị ăn uống đặc trưng của người Trung Bộ là:

A. Ăn nhạt

B. Ăn mặn

C. Ăn ngọt và béo.

D. Ăn nặn và cay.

Câu hỏi 90: Thời nhà Lê, triều đình đã cho xây dựng nhiều đàn tế trời đất, tế thần linh... Đàn tế Thần Lúa được gọi là:

A. Đàn Nam Giao

B. Đàn Xã Tắc

C. Đàn Phong Vân

D. Đàn Thượng

Câu hỏi 91: Tiếp thu tư tưởng văn hoá phương Tây, các nhà nho trong phong trào Đông Kinh nghiã thục đã chủ trương từ bỏ sự lạc hậu, đến với sự cách tân bằng con đường:

A. Dân tộc hóa, đại chúng hóa và khoa học hóa

B. Nhân văn, dân chủ và tiến bộ

C. Xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

D. Chấn hưng dân khí, khai thông dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh

Câu hỏi 92: Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho: 18

A. Thần Sấm - tính Nam

B. Mặt trời - tính Nam

C. Mặt trăng - tính Nữ

D. Đất - tính Nữ

Câu hỏi 93: Dưới thời phong kiến, những đối tượng nào sau đây không được đi thi?

A. Con nhà hát xướng

B. Những người theo đạo Thiên chúa

C. Những người bất hiếu, bất mục

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 94: Mùa lễ hội ở Tây Nguyên thường được tổ chức vào:

A. Tháng 1, 2, 3 dương lịch.

B. Tháng 4, 5, 6 dương lịch.

C. Tháng 7, 8, 9 dương lịch.

D. Tháng 10, 11, 12 dương lịch.

Câu hỏi 95: Đạo Bà Chăm trong văn hóa Chămpa chính là biến thể của:

A. Đạo Bàlamôn

B. Đạo Hồi

C. Đạo BàNi

D. Tục thờ Quốc mẫu Pô Ina Nưgar

Câu hỏi 96: Sinh hoạt văn hoá đặc thù của vùng văn hoá Việt Bắc là:

A. Múa xòe

B. Văn hoá chợ (chợ phiên, chợ tình...)

C. Kể “khan”

D. Hát chầu văn

Câu hỏi 97: Thời kỳ 938 - 1858 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hoá Việt Nam?

A. Giai đọan văn hoá tiền sử

B. Giai đoạn văn hoá SỢ sử (thời Văn Lang - Âu Lạc).

C. Giai đoạn văn hoá thiên niên kỷ đầu công nguyên (thời kỳ Bắc thuộc)

D. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

Câu hỏi 98:

A. Trong thời kỳ tự chủ, văn hoá dân tộc đã khôi phục và thăng hoa nhanh chóng với ba lần phục hưng. Lần phục hưng thứ hai diễn ra vào thời kỳ nào?

B. Thời Lý - Trần

C. Thời Hồ Quý Ly

D. Thời Hậu Lê

E. Thời nhà Nguyễn.

Câu hỏi 99: Cư dân Việt Bắc chủ yếu là người:

A. Thái

B. Tày, Nùng

C. Mường

D. H'Mông

Câu hỏi 100: Tục thờ Quốc mẫu Pô Ina Nagar (Mẹ Quê hương xứ sở) của người Chăm có nguồn gốc từ:

A. Bàlamôn giáo

B. Siva giáo

C. Hồi giáo

D. Tín ngưỡng bản địa.

Câu hỏi 101: Vùng văn hoá nào có truyền thống lâu đời và là cái nôi hình thành văn hoá, văn minh của dân tộc Việt?

A. Vùng văn hoá Trung Bộ

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ

C. Vùng văn hoá Nam bộ

D. Vùng văn hoá Việt Bắc

Câu hỏi 102: Nghệ thuật diễn xướng dân gian đặc trưng của vùng văn hóa Tây Nguyên - Trường Sơn là thể loại nào?

A. Kể “khan”

B. Kể chuyện sử thi

C. Hát ngâm.

D. Cả A, B, C đều đúng

Câu hỏi 103: Chế phẩm đặc thù của văn hoá Đồng Nai là:

A. Khuyên tai hai đầu thú

B. Mộ chum gốm

C. Trang sức bằng vàng

D. Đàn đá

Câu hỏi 104:

A. Ở giai đoạn văn hoá tiền sử, thành tựu lớn nhất của cư dân Nam Á là:

B. Hình thành nghề nông nghiệp lúa nước

C. Kỹ thuật luyện kim đồng

D. Kỹ thuật luyện sắt

E. Kỹ thuật chế tạo đồ gốm

Câu hỏi 105: Dân cư ở vùng văn hoá nào sau đây thích trang trí trang phục, chăn màn... bằng những gam màu nóng, sặc sỡ và các họa tiết được thêu thùa rất tinh tế?

A. Vùng văn hoá Tây Bắc

B. Vùng văn hoá Việt Bắc

C. Vùng văn hoá Bắc Bộ

D. Vùng văn hoá Tây Nguyên

Câu hỏi 106: Sự tương đồng giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa các dân tộc Đông Nam Á được hình thành

A. Lớp văn hóa bản địa với nền của văn hóa Nam Á và Đông Nam Á

B. Lớp văn hóa giao lưu với Trung Hoa và khu vực

C. Lớp văn hóa giao lưu với phương Tây

D. Sự mở cửa giao lưu với các nền văn hóa trên toàn thế giới.

Câu hỏi 107: Thời kỳ nào đánh dấu sự phát triển rực rỡ của văn hoá dân tộc, khẳng định bản sắc và bản lĩnh... của một dân tộc đã trưởng thành?

A. Thời kỳ văn hoá Văn Lang - Âu Lạc

B. Thời kỳ Bắc thuộc

C. Thời kỳ tự chủ

D. Thời kỳ Pháp thuộc

Câu hỏi 108: Tổ tiên người Chăm đã thoát khỏi ách đô hộ của Trung Hoa và bắt đầu lập quốc vào thời gian nào?

A. Trước Công nguyên

B. Thế kỷI

C. Thế kỷ II

D. Thế kỷ III

Câu hỏi 109: Giai đoạn văn hoá thời kỳ Pháp thuộc nằm trong khoảng thời gian nào?

A. Từ 179 TCN đến 938

B. Từ 938 đến 1858

C. Từ 1858 đến 1945

D. Từ 1945 đến nay

Câu hỏi 110: Các luồng tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng Mác - Lênin được truyền vào Việt Nam vào giai đoạn văn hoá nào?

A. Giai đoạn văn hoá thời kỳ Bắc thuộc

B. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

C. Giai đoạn văn hoá thời kỳ Pháp thuộc

D. Giai đoạn văn hoá hiện đại

Câu hỏi 111: Tính thống nhất và đa dạng của con người và văn hoá Việt Nam là do xuất phát cùng một nguồn gốc chung là nhóm loại hình:

A. Mongoloid

B. Australoid

C. Melanesien

D. Indonésien

Câu hỏi 112: Thành tựu nổi bật của giai đoạn văn hoá SỢ sử (thời Văn Lang – Âu Lạc) là:

A. Nghề thủ công mỹ nghệ

B. Kỹ thuật đúc đồng thau

C. Nghề trồng dâu nuôi tằm

D. Kỹ thuật chế tạo đồ sắt

Câu hỏi 113: Cư dân Tây Nguyên gồm khoảng 20 nhóm dân tộc, thuộc hai nhóm ngôn ngữ:

A. Tày-Thái và Tạng-Miến

B. Tày-Thái và Mã Lai-Đa Đảo

C. Môn-Khmer và Mã Lai-Đa Đảo

D. Môn-Khmer và Tạng-Miến

Câu hỏi 114: Quốc hiệu Đại Nam được sử dụng ở nước ta vào thời kỳ nào?

A. Thời vua Gia Long

B. Thời vua Minh Mạng

C. Thời vua Tự Đức

D. Thời vua Khải Định

Câu hỏi 115: Mai táng bằng chum gốm là phương thức mai táng đặc thù của cư dân thuộc nền văn hoá nào?

A. Văn hoá Đông Sơn

B. Văn hoá Sa Huỳnh

C. Văn hoá Óc Eo

D. Văn hoá Đồng Nai

Câu hỏi 116: Từ trong cội nguồn, không gian văn hoá Việt Nam vốn được định hình trên nền của không gian văn hoá khu vực:

A. Đông Á

B. Đông Nam Á

C. Bắc Á

D. Nam Á

Câu hỏi 117: Chợ tình là sinh hoạt văn hoá đặc thù của vùng văn hoá nào?

A. Vùng văn hoá Tây Bắc

B. Vùng văn hoá Bắc Bộ.

C. Vùng văn hoá Việt Bắc

D. Vùng văn hoá Trung Bộ

Câu hỏi 118: Thời kỳ 179 TCN - 938 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hoá Việt Nam?

A. Giai đọan văn hoá tiện sử

B. Giai đoạn văn hoá sơ sử (thời Văn Lang - Âu Lạc)

C. Giai đoạn văn hoá thiên niên kỷ đầu công nguyên (thời kỳ Bắc thuộc)

D. Giai đoạn văn hoá thời kỳ tự chủ

Câu hỏi 119: Việc dựng bia tiến sĩ trong Văn Miếu Quốc Tử Giám để vinh danh những người đỗ đạt được tiến hành từ thời kỳ nào?

A. Thời Lý - Trần

B. Thời nhà Hồ

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn

Cơ sở Văn hoá Việt Nam - Bài 2

Template

Labels

Labels