Cơ sở Văn hoá Việt Nam - Bài 5

tháng 8 17, 2020

Câu hỏi 1: Theo quan niệm của người Việt, thức ăn dạng bao tử (trứng lộn, nhộng, heo sữa…) là những thức ăn bổ dưỡng vì:

A. Đó là những thức ăn quý truyền thống, dùng để đãi khách.

B. Thức ăn dạng bao tử góp phần điều chỉnh sự cân bằng âm dương trong cơ thể.

C. Thức ăn dạng bao tử đang ở đúng thời điểm có giá trị (đang trong quá trình âm dương chuyển hóa) nên giàu chất dinh dưỡng.

D. Thức ăn dạng bao tử có giá trị dinh dưỡng cao, bổ sung đủ ngũ chất: bột – nước – khoáng – đạm – béo.

Câu hỏi 2: Tục vẽ mắt thuyền xuất hiện ở nước ta vào thời kỳ nào?

A. Trước Công Nguyên.

B. Thời Lý – Trần.

C. Thời Hậu Lê

D. Thời nhà Nguyễn

Câu hỏi 3: Điền vào chỗ trống cho câu tự ngữ hoàn chỉnh: “Đàn ông … đuôi lươn, đàn bà … hở lườn mới xinh”

A. Đóng khố/ mặc yếm

B. Đóng khố/ yếm thắm

C. Mặc khố/ mặc yếm

Câu hỏi 4: Theo phong thủy, tấm bình phong trong kiến trúc truyền thống của người Việt có tác dụng:

A. Che chắn không cho gió độc lùa vào nhà.

B. Ngăn không để con đường trước mặt đâm thẳng vào nhà.

C. Ngăn chặn khí xấu và các yếu tố bất lợi cho gia chủ

D. Giữ cho ngôi nhà ấm cúng và kín đáo.

Câu hỏi 5: Nhận định nào sau đây là không đúng?

A. Miếng trầu là biểu hiện của nghi lễ trong các dịp cưới hỏi, tang ma, cúng giỗ…

B. Miếng trầu là biểu hiện của tình nghĩa keo sơn gắn bó trong quan hệ lứa đôi.

C. Ăn cau trầu có tác dụng bảo quản răng và trị chứng hôi miệng, sâu răng…

D. Ăn trầu cau là tập tục cổ truyển chỉ có ở Việt Nam.

Câu hỏi 6: Trà đặc là thức uống phổ biến của người dân:

A. Miền Bắc

B. Miền Trung

C. Miền Nam

D. Miền Bắc và miền Trung

Câu hỏi 7: Theo phong thủy, thế đất đẹp để xây nhà là thế đất:

A. Phía trước có áo đầm, sông suối; phía sau có núi, cồn cao.

B. Đất sạch, cao ráo.

C. Tích tụ nhiều sinh khí.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 8: Trong xã hội Việt Nam cổ truyền, quan tài chôn người chết thường mô phỏng hình con thuyền và “thế giới bên kia” được hình dung là một vùng sông nước (chín suối), đến đó phải đi bằng thuyền (tục chèo đò đưa linh). Điều này phản ánh:

A. Sự phát triển của giao thông đường thủy trong xã hội Việt Nam truyền thống.

B. Những sinh hoạt của người Việt đều lấy con thuyền và sông nước làm chuẩn mực.

C. Sự gắn bó trong tâm thức của người Việt với môi trường sông nước.

D. Sự linh hoạt và đa dạng của tiếng Việt.

Câu hỏi 9: Cấu trúc ngôi nhà truyền thống của người Việt có đặc điểm:

A. Nóc nhà cao, cửa cao và rộng.

B. Nóc nhà cao, cửa thấp và rộng.

C. Nóc nhà thấp, cửa cao và hẹp.

D. Nóc nhà thấp, cửa thấp và hẹp.

Câu hỏi 10: Tục vẽ mắt thuyền ở nước ta được ghi lại sớm nhất trên di vật nào?

A. Thạp đồng Đào Thịnh

B. Trống đồng Đông Sơn

C. Cửu đỉnh ở Huế

D. Thuyền buồm Đông Dương

Câu hỏi 11: Sách “Quảng chí” của Trung Hoa chép về một loại vải quý của người Việt như sau: “Thân chuối xẻ ra như tơ, đem dệt thành vải… Vải ấy dễ rách nhưng đẹp, màu vàng nhạt.”. Vải này được gọi là:

A. Vải tơ tằm

B. Vải bông

C. Vải cát bối

D. Vải Giao chỉ

Câu hỏi 12: Nét phương Tây trong chiếc áo dài tân thời được thể hiện qua chi tiết:

A. Hai vạt trước bỏ buông, bay phấp phới.

B. Áo để hở ngực yếm, hở cổ.

C. Áo được thu gọn cho ôm sát thân, làm nổi ngực, bó eo.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 13: Sách “Lương thư” của Trung Hoa chép về một loại vải quý của người Việt như sau: “Cát bối là tên cây, hoa nở giống như lông ngỗng, rút lấy sợi dệt thành vải trắng muối chẳng khác gì vải đay”. Vải này là:

A. Vải tơ tằm

B. Vải bông

C. Vải tơ gai

D. Vải tơ chuối

Câu hỏi 14: Nét đặc trưng trong nghệ thuật chế biến thức ăn của người Việt là:

A. Sáng tạo những món ăn cầu kỳ từ những nguyên liệu quý hiếm.

B. Trình bày món ăn thẩm mỹ, tinh tế.

C. Phối trộn gia vị tinh tế, trung dung, không quá cay, quá ngọt hay quá béo.

D. Cầu kỳ trong chế biến và trình bày.

Câu hỏi 15: Kiểu nhà sàn truyền thống của người Việt ra đời và thời kỳ nào?

A. Thời tiền sử

B. Thời Đông Sơn

C. Thời Bắc thuộc

D. Thời Lý – Trần

Câu hỏi 16: Chiếc quần trong trang phục của người Việt có nguồn gốc từ:

A. Ấn Độ

B. Đông Nam Á

C. Trung Hoa

D. Trang phục bản địa

Câu hỏi 17: Người Việt phân biệt thức ăn theo 5 mức âm dương, ứng với Ngũ hành. Theo đó gừng thuộc vị:

A. Hàn

B. Nhiệt

C. Ôn

D. Lương

Câu hỏi 18: Tập quán dùng gia vị trong ăn uống của người Việt có tác dụng:

A. Điều hòa âm dương trong cơ thể

B. Điều hòa âm dương giữa con người với môi trường tự nhiên

C. Điều hòa âm dương, thủy – hỏa của thức ăn

D. A và B đúng

Câu hỏi 19: Hiếu phục là trang phục mặc trong dịp nào?

A. Lễ hội

B. Tang ma

C. Giỗ chạp

D. Cúng đình

Câu hỏi 20: Chiếc mái cong cong ngôi nhà truyền thống của người Việt có nguồn gốc từ:

A. Trung Hoa

B. Ấn Độ

C. Nam Đảo

D. Kiến trúc bản địa

Câu hỏi 21: Dịp hội hè, phụ nữ xưa thường mặc áo theo lối “mớ ba, mớ bảy”, tức là:

A. Mặc ba hoặc bảy áo một lúc.

B. Mắc áo ba hoặc có nhiều màu sặc sỡ, thắt lưng mềm mại.

C. Mặc nhiều áo tứ thân lồng vào nhau.

D. Mặc nhiều áo cánh lồng vào nhau.

Câu hỏi 22: Các quán trạm được xây dựng trên các tuyến đường từ Nghệ An trở ra, làm chỗ cho người qua lại nghỉ ngơi hoặc đổi ngựa trạm cho lính chạy thư của triều đình được xây dựng từ thời nào?

A. Thời Lý

B. Thời Trần

C. Thời Hậu Lê

D. Thời Nguyễn

Câu hỏi 23: Nói về các phương tiện giao thông đường thủy của Việt Nam, ý kiến nào sau đây là không đúng?

A. Phương tiện giao thông đường thủy ở Việt Nam rất đa dạng và phong phú.

B. Thuyền bè được xem là có linh hồn như con người.

C. Kỹ thuật đóng thuyền của người Việt phát triển khá sớm.

D. Tục vẽ mắt thuyền của người Việt có nguồn gốc từ Trung Hoa.

Câu hỏi 24: Rượu là thức uống phổ biến của người Việt trong các dịp tiệc tùng, giỗ chạp. Rượu mùi là loại:

A. Rượu ngâm các loại thuốc bắc.

B. Rượu ngâm tắc kè, bìm bịp.

C. Rượu ngâm tam xà, ngũ xà.

D. Rượu ướp thêm các thứ hoa.

Câu hỏi 25: Người Việt khi cúng ông bà tổ tiên thường phải có ly rượu. Rượu dùng để cúng là:

A. Rượu màu

B. Rượu thuốc

C. Rượu trắng

D. Cả A, B, C đều đúng

Câu hỏi 26: Trang phục nào được xem là biểu tượng độc đáo của văn hóa trang phục Việt?

A. Áo dài

B. Chiếc yếm

C. Nón quai thao

D. Áo tứ thân

Câu hỏi 27: Người Việt phân biệt thức ăn theo năm mức âm dương, ứng với Ngũ hành. Theo đó, những thức ăn có tính lạnh thuộc loại:

A. Hàn

B. Nhiệt

C. Ôn

D. Lương

Câu hỏi 28: Người Việt cổ đã biết: “lấy vỏ cây làm áo mặc, dệt cỏ ống làm chiếu, lấy gạo làm rượu, lấy cầm thú, cá tôm làm mắm” vào giai đoạn nào?

A. Văn hóa tiền sử

B. Văn hóa Văn Lang – Âu Lạc

C. Bắc thuộc

D. Đại Việt

Câu hỏi 29: Loại vải nào được người Trung Quốc gọi là “vải Giao Chi”?

A. Vải tơ tằm

B. Vải bông

C. Vải đay

D. Vải tơ chuối

Câu hỏi 30: Cơ cấu bữa ăn truyền thống của người Việt là:

A. Cơm – rau – tương – cá.

B. Cơm – mắm – cá – thịt.

C. Lúa gạo – Rau quả - Thịt cá – Tương cà.

D. Lúa gạo – Rau quả - Thủy sản – Thịt.

Câu hỏi 31: Chất liệu may mặc sở trường của người Việt là:

A. Lụa tơ tằm

B. Vải tơ chuối

C. Vải bông

D. Các chất liệu mỏng, nhẹ, thoáng…

Câu hỏi 32: Người có công khai sáng và định hình cho chiếc áo dài Việt Nam là:

A. Vua Minh Mạng

B. Chúa Nguyễn Phúc Khoát

C. Họa sĩ Cát Tường

D. Họa sĩ Lê Phổ

Câu hỏi 33: Đối với người Việt, ngôi nhà có vị trí đặc biệt quan trọng vì:

A. Ngôi nhà đảm bảo cho con người có cuộc sống định cư ổn định.

B. Ngôi nhà là nơi thờ phụng ông bà, tổ tiên.

C. Ngôi nhà là tổ ấm để đối phó với thời tiết.

D. Ngôi nhà là cơ nghiệp của nhiều đời, quyết định sự thịnh suy của cả gia đình.

Câu hỏi 34: Ngôi nhà truyền thống của người Việt thường được làm với chiếc mái cong mô phỏng hình con thuyền. Chiếc mái cong có tác dụng:

A. Tạo cảm giác trang nghiêm, đường bệ.

B. Tạo dáng vẻ thanh thoát và cảm giác bay bổng cho ngôi nhà.

C. Tạo độ dốc khiến nước thoát nhanh, tránh hư mục mái.

D. Tạo không gian thoáng mát, giao hòa với tự nhiên.

Câu hỏi 35: Để diễn đạt sự khác biệt trong cách đi lại giữa người Trung Hoa và người Việt, sách Trung Hoa đời Hán có câu: “Nam di chu, Bắc di mã”, ý nói:

A. Người miền Nam đi thuyền, người miền Bắc đi ngựa

B. Người miền Nam đi ngựa, người miền Bắc đi thuyền

C. Người phương Nam đi thuyền, người phương Bắc đi ngựa

D. Người phương Năm đi ngựa, người phương Bắc đi thuyền

Câu hỏi 36: Màu sắc trang phục truyền thống được ưa thích ở miền Nam là:

A. Màu nâu, gụ - màu của đất.

B. Màu đen – màu của bùn.

C. Màu tím – màu của sự trang nhã.

D. Màu hồng, đỏ - màu “đại cát”.

Câu hỏi 37: Con vật nào sau đây được người Việt cổ chọn làm hình xăm trên mình?

A. Con hổ

B. Cá sấu

C. Con thuồng luồng

D. Con rồng

Câu hỏi 38: Trong xã hội Việt Nam cổ truyền, loại hình giao thông nào là phổ biến nhất?

A. Đường bộ

B. Đường thủy

C. Đường đê

D. Đường sắt

Câu hỏi 39: Kỹ thuật đóng thuyền của người Việt phát triển mạnh và được người phương Tây đánh giá rất cao vào thời kỳ nào?

A. Thời Lý

B. Thời Trần

C. Thời Hậu Lê

D. Thời Nguyễn

Câu hỏi 40: Trong văn hóa ẩm thực, để đảm bảo tính quân bình âm – dương giũa con người và môi trường, người Việt có thói quen:

A. Tuân thủ nghiêm ngặt luật âm – dương bù trừ và chuyển hóa khi chế biến.

B. Ăn uống theo vùng khí hậu, theo mùa.

C. Sử dụng thức ăn như những vị thuốc.

D. Sử dụng gia vị để điều hòa âm – dương, thủy – hỏa của thức ăn.

Câu hỏi 41: Thói quen “Ăn trông nồi, ngồi trông hướng” thể hiện đặc tính gì trong văn hóa ẩm thực của người Việt?

A. Tính tổng hợp

B. Tính mục đích

C. Tinh linh hoạt

D. Tính biện chứng

Câu hỏi 42: Cách thức trang phục truyền thống của người Việt bị chi phối bởi hai yếu tố chính là:

A. Khí hậu nhiệt đới nóng bức và công việc trồng lúa nước.

B. Ứng phó với môi trường tự nhiên và khắc phục những nhược điểm của cơ thể.

C. Sử dụng chất liệu có nguồn gốc thực vật và sự linh hoạt trong cách mặc.

D. Trang phục lao động và trang phục lễ hội.

Câu hỏi 43: “Cái trống mà thủng hai đầu. Bên ta thì có, bên Tàu thì không”. Cái trông ở đây là:

A. Cái yếm

B. Cái quần lá tọa

C. Cái khố

D. Cái váy

Câu hỏi 44: Câu nói: “Cơm chín tới, cải vồng non, gái một con, gà ghẹ ổ” phản ánh đặc điểm gì của người Việt trong ăn uống?

A. Ăn uống phải hợp thời tiết.

B. Phải biết chọn đúng bộ phận có giá trị để ăn.

C. Phải biết chọn đúng thời điểm món ăn có giá trị để ăn.

D. Thói quen ăn uống theo mùa – mùa nào thức ấy.

Câu hỏi 45: Từ thời kỳ nào người Việt đã đóng được thuyền đi biển với hình dáng đa dạng, sức chở lớn, có loại bọc đồng?

A. Thời Tiền sử

B. Thời Đông Sơn

C. Thời Ngô Đinh

D. Thời Tiền Lê

Câu hỏi 46: Chiếc yếm là trnag phục truyền thống đặc thù của phụ nữ, trở thành biểu tượng của nữ tính. Phụ nữ thanh nhàn ở thị thành mặc:

A. Yếm nâu

B. Yếm hồng

C. Yếm thắm

D. Yếm trắng

Câu hỏi 47: Bàn về quan niệm ăn uống của người Việt, nhận định nào sau đây là không đúng:

A. Người Việt coi trọng việc ăn uống, mọi hành động đều lấy ăn làm đầu.

B. Người Việt coi ăn uống là văn hóa, thể hiện nghệ thuật sống và phẩm giá con người.

C. Người Việt coi ăn uống là chuyện tầm thường không đáng nói.

D. Từ “ăn” trong tiếng Việt cực kỳ lý thú, phản ánh quá trình nhận thức đặc biệt của người Việt về hiện tượng “ăn”.

Câu hỏi 48: Trang phục nào đã đi vào ca dao, dân ca Việt Nam và trở thành biểu tượng đẹp của tình yêu nam nữ?

A. Áo dài

B. Chiếc yếm

C. Nón quai thao

D. Áo tứ thân

Câu hỏi 49: Trong xã hội Việt Nam cổ truyền, giao thông đường bộ là một lĩnh vực kém phát triển vì:

A. Việt Nam là xứ sử nông nghiệp lạc hậu.

B. Phương tiện vận chuyển chủ yếu của người Việt là trâu, ngựa, voi…

C. Do bản chất nông nghiệp sống định cư nên người Việt ít có nhu cầu di chuyển, ít đi xa.

D. Người Việt quen dùng sức người để vận chuyển.

Câu hỏi 50: Câu ca dao: “Chèo ghe sợ sấu căn chưn. Xuống bưng sợ đỉa lên rừng sợ ma” là câu cư dân:

A. Vùng Bắc Bộ

B. Vùng Trung Bộ

C. Vùng Nam Bộ

D. Vùng Tây Nguyên

Câu hỏi 51: “Tháng Tám có chiếu vua ra, cấm quần không đáy người ta hãi hùng”. Theo câu ca trên, chiếu chỉ cấm đàn bà mặc váy được ban hành vào thời kỳ nào?

A. Vua Gia Long

B. Vua Thiệu Trị

C. Vua Minh Mạng

D. Vua Tự Đức

Câu hỏi 52: Quần ống sớ có đặc điểm:

A. Quần màu trắng, ống hẹp, đũng cao.

B. Quần màu trắng, ống rộng, đũng cao.

C. Ống rộng, đũng sâu, cạp quần to bản.

D. Ống rộng, đũng cao, cạp quần to bản.

Câu hỏi 53: Hình thức kiến trúc phổ biến của những ngôi nhà Việt truyền thống là:

A. Nhà ba gian

B. Nhà gạch

C. Nhà tre lợp lá.

D. Nhà tranh vách đất.

Câu hỏi 54: Mùa hè, để giúp cơ thể giải nhiệt, người Việt thường chọn ăn:

A. Những thức ăn có sự hài hòa âm – dương.

B. Những thức ăn có tác dụng kích thích dịch vị.

C. Những thức ăn âm tính (rau quả, tôm cá…), chế biến với nhiều nước và vị chua.

D. Những thức ăn dương tính (thịt, mỡ…) được chế biến khô (rim, xào, rán…).

Câu hỏi 55: Kiểu nhà sàn truyền thống của người Việt phổ biến ở:

A. Miền núi

B. Miền đồng bằng

C. Miền sông nước

D. Miền núi và miền sông nước

Câu hỏi 56: Từ “ăn” trong tiếng Việt cực kỳ lý thú: ăn uống, ăn ở, ăn mặc, ăn chơi, ăn nằm, ăn cắp, ăn cơm trước kẻng, ăn cháo đá bát… Điều này phản ánh:

A. Qúa trình nhận thức đặc biệt của người Việt về hiện tượng “ăn”.

B. Người Việt coi trọng việc ăn uống, mọi hành động đều lấy ăn làm đầu.

C. Người Việt coi ăn uống là văn hóa, thể hiện nghệ thuật sống và phẩm giá con người.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 57: Lúa chiêm xuất xứ từ vùng:

A. Bắc bộ

B. Trung bộ

C. Nam bộ

D. Tây Nguyên

Câu hỏi 58: Kiểu nhà sàn truyền thống của người Việt có tác dụng:

A. Đối phó với thời tiết mưa nhiều, gây lũ ở vùng cao.

B. Giúp hạn chế và ngăn cản côn trùng, thú dữ.

C. Thích ứng với khí hậu nhiệt đới ẩm thấp và môi trường sông nước ngập lụt.

D. A, B, C đều đúng.

Câu hỏi 59: Tiêu chuẩn truyền thống của ngôi nhà Việt Nam về mặt cấu trúc là:

A. Nhà cao cửa rộng

B. Ứng phó với môi trường sông nước ngập lụt quanh năm.

C. Đón gió mát và tránh nóng.

D. Tạo không gian thoáng mát, giao hòa với tự nhiên.

Câu hỏi 60: Cửa chính các tòa thành thường nằm ở hướng:

A. Đông

B. Tây

C. Nam

D. Bắc

Câu hỏi 61: Khi xây nhà, người Việt xưa thường tránh:

A. Làm nhà quay về hướng nam.

B. Làm mái nhà cao, có độ dốc lớn.

C. Làm cổng và cửa thẳng hàng.

D. Làm nền nhà cao so với mặt đất.

Câu hỏi 62: Thú uống rượu cần của người vùng cao là biểu hiện của:

A. Tính cộng đồng

B. Tính tự trị

C. Tính đoàn kết

D. Tính nông nghiệp

Câu hỏi 63: Nói về tục vẽ mắt thuyền của người Việt, nhận định nào sau đây là không đúng:

A. Cư dân vùng sông nước quan niệm cũng có linh hồn như con người.

B. Tục vẽ mắt thuyền là một hiện tượng văn hóa dân giang mang đậm tính nhân văn.

C. Con mắt giúp thuyền tránh bị thủy quái làm hại, giúp ngư phủ tìm được nơi nhiều cá…

D. Tục vẽ mắ thuyền là một tập tục chỉ có ở Việt Nam.

Câu hỏi 64: Người Việt có tập quán ăn uống theo vùng khí hậu, theo mùa “mùa nào thức ấy”. Thói quen này nhằm:

A. Đảm báo sự hài hòa âm dương của thức ăn.

B. Đảm bảo sự quân bình âm dương trong cơ thể.

C. Đảm bảo sự quân bình âm dương giữa con người và môi trường.

D. Điều chỉnh sự mất cân bằng âm dương trong cơ thể.

Câu hỏi 65: Cư dân Việt cổ thường có tục xăm mình với mục đích:

A. Làm đẹp

B. Tránh bị thủy quái làm hại

C. Làm bùa chú

D. Trừ lam sơn chướng khí

Câu hỏi 66: Phương tiện giao thông phổ biến của người Việt thuở xưa là:

A. Thuyền, ghe, xuồng, bè, mảng…

B. Trâu, bò, ngựa, voi…

C. Cáng, kiệu, võng…

D. Đi bộ

Câu hỏi 67: Quần lá tọa có đặc điểm:

A. Ống hẹp, đũng sâu, cạp quần to bản

B. Ống hẹp, đũng sâu, vải mỏng

C. Ống rộng, đũng sâu, cạp quần to bản

D. Ống rộng, đũng sâu, vải mỏng

Câu hỏi 68: Ở nông thôn, hai nhà thường được ngăn cách với nhau bởi một rặng cây xén thấp để hai bên dễ nói chuyện với nhau, khi cần có thể “lách rào” đi tắt sang nhà nhau. Điều này thể hiện đặc điểm gì trong truyền thống văn hóa dân tộc?

A. Tính cộng đồng

B. Tính tự trị

C. Tính linh hoạt

D. Tính trọng tình

Câu hỏi 69: Cư dân Việt cổ thường có tục xăm mình để tránh bị thủy quái làm hại. Tục này được duy trì từ thời Hùng Vương cho đến thời:

A. Nhà Lý

B. Nhà Trần

C. Nhà Hậu Lê

D. Nhà Nguyễn

Câu hỏi 70: Theo quan niệm “nhà cao cửa rộng”, cái “cao” của ngôi nhà Việt truyền thống gồm các yêu cầu:

A. Nền nhà cao và mái nhà cao.

B. Nền nhà cao và cửa cao.

C. Nhà có nhiều tầng.

D. Cửa cao và mái nhà cao.

Câu hỏi 71: Tục ăn trầu câu là biểu hiện của triết lý về sự:

A. Linh hoạt

B. Biện chứng

C. Tổng hợp

D. Cả A, B, C đều đúng

Câu hỏi 72: Trong thời kỳ Pháp thuộc, tuyến đường sắt Hà Nội – Sài Gòn được hoàn thành và đưa vào sử dụng năm nào

A. 1912

B. 1914

C. 1936

D. 1945

Câu hỏi 73: Loại vải nào được người Trung Hoa gọi là “vải cát bối”?

A. Vải tơ tằm

B. Vải bông

C. Vải đay

D. Vải tơ chuối

Câu hỏi 74: Trong ngôn ngữ Việt có một lượng từ khá phong phú liên quan đến sông nước nhưng lại không chỉ sông nước (chìm đắm trong suy tư, nhìn đắm đuối, ăn nói trôi chảy, thân phận bọt bèo, lặn lộiđường xa, về nơi chín suối, quá giang, xe đò…). Điều này phản ánh:

A. Sự phát triển của giao thống đường thủy trong xã hội Việt Nam truyền thống.

B. Những sinh hoạt của người Việt đều lấy con thuyền và sông nước làm chuẩn mực.

C. Sự gắn bó trong tâm thức của người Việt với môi trường sông nước.

D. Sự linh hoạt và đa dạng của tiếng Việt.

Câu hỏi 75: Để tránh gió độc và đón được gió mùa mát mẻ, những ngôi nhà truyền thống của người Việt thường quay về hướng:

A. Đông

B. Tây

C. Nam

D. Bắc

Câu hỏi 76: Mùa đông, để giúp cơ thể chống lạnh, người Việt thường chọn ăn:

A. Những thức ăn có sự hài hòa âm – dương.

B. Những thức ăn có tác dụng kích thích dịch vị.

C. Những thức ăn âm tính như rau quả, tôm cá…

D. Những thức ăn dương tính như thịt, mỡ…

Câu hỏi 77: Ngôi nhà Việt truyền thống thường có bố cục gian nhà:

A. Theo số lẻ.

B. Theo số chẵn.

C. Theo sở thích của chủ nhà.

D. Theo tuổi của chủ nhà.

Cơ sở Văn hoá Việt Nam - Bài 5

Template

Labels

Labels